“端午”一詞最早(zǎo)出現于西晉的(de)《風土記》：“仲夏端(duān)午謂五月五日(rì)也，俗重此日也(yě)，與夏至同。”端，古(gǔ)漢語有開頭、初(chū)始的⛷️意思，稱“端(duan)五”也即“初五”。《說(shuō)文解字》：“端，物初(chu)生之題也”，即說(shuo)端爲初的意思(sī)☂️，因此五月初五(wu)被稱爲“端五節(jie)”。《歲時廣記》說：“京(jing)師市塵人，以五(wu)月初一爲端一(yi)，初二爲端二，又色又爽又高潮免费视🚩频国产㊙️數(shu)以至五謂之端(duan)五。”古人習慣把(bǎ)🈲五月的前幾❓天(tian)分别以端來稱(chēng)呼。因此，五（午）月(yuè)的第一個午日(rì)🤩，謂之端午。
端午(wǔ)節雜糅了避邪(xié)、防疫等多種民(min)俗爲一體，因而(ér)後世有認爲🌏端(duan)午節是由來于(yu)古人爲了“避邪(xie)防疫”而設的節(jiē)日。中華文化源(yuán)遠流長、博大精(jīng)深，古老節日是(shi)傳統文化的重(zhòng)要載體，古老節(jiē)日的形成蘊含(han)了深邃豐厚的(de)文化内涵，古老(lao)🍓節日重視祖先(xiān)神靈信仰與祭(jì)祀活動，祖先神(shen)💋靈信仰是古♻️老(lǎo)傳統節日的核(hé)心，并非挑🙇♀️個日(ri)子避邪防疫就(jiù)成爲流傳萬古(gu)的民俗大節；端(duān)午節由來于古(gǔ)人“避邪防疫”之(zhi)說，是後世對古(gǔ)老節日文化内(nèi)涵的誤解。拜祭(jì)祖先不僅🥵涵蓋(gài)了中🐪國所有的(de)古老傳統🐅節日(ri)，也是中國民俗(sú)節日永遠的主(zhǔ)題。關于端🔆午節(jie)的祝福語，大部(bu)分民✍️俗學家認(ren)爲，是先有端午(wu)節日之後，才将(jiāng)傳說曆史❌人物(wu)🔞紀念附着在節(jiē)日上，賦予💰節日(ri)以其它意義，但(dan)♈這些意義也隻(zhi)是端午節其中(zhōng)的一部分。許多(duō)古人的詩詞都(dōu)描繪了端午節(jiē)喜氣洋洋的節(jiē)日氣氛，端午節(jie)自古就是食粽(zòng)🌈與扒龍舟的喜(xi)慶日子，古代端(duan)午節時熱鬧的(de)龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會，都(dōu)是慶賀佳節的(de)體現，端午節快(kuài)樂才是傳統。端(duān)午是個好💜日子(zǐ)，據《荊楚歲時記(jì)》：因仲夏登高，順(shun)陽在上，五月正(zheng)是仲夏，它的第(dì)一個午日正🔅是(shi)登高順陽天氣(qi)好的日子。
在傳(chuan)統節日當中，論(lun)民俗之繁多複(fu)雜，或隻有端午(wǔ)節能和春節可(ke)比拟，兩節都有(yǒu)着祈福、消災等(děng)禮俗🧡主題，寄托(tuō)了人們迎👄祥納(nà)⚽福、辟邪除災的(de)願望。端午節在(zài)曆史發展演變(biàn)中🙇🏻雜揉了多種(zhong)民俗爲一體，端(duān)🍓午習俗甚多，形(xing)式多樣、内容豐(feng)富多彩，熱鬧喜(xi)慶。全🔴國各地因(yin)地域文化不同(tóng)而又存在着習(xi)俗内容或細節(jiē)上的差異。端午(wǔ)習俗主要有扒(bā)龍舟、祭龍、采草(cǎo)藥、挂艾草與菖(chang)蒲、拜神祭祖、洗(xi)草藥🔞水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食(shi)粽、放紙鸢♻️、睇龍(lóng)船、拴五色絲線(xian)、薰蒼術、佩香囊(nang)等等。扒龍舟活(huo)動㊙️在中國南方(fāng)沿海一帶十分(fen)盛行，傳出國外(wài)後深受各國人(rén)民喜愛并⛱️形成(cheng)了國際比賽。端(duan)午食粽之習俗(sú)，自古以來在中(zhong)國各地盛行不(bú)衰，已成了中華(hua)民族影響最🍓大(da)、覆蓋面最廣的(de)民間飲食習俗(su)之一。端午節期(qi)間通過傳統民(min)俗活動展演，既(ji)能豐🙇♀️富群衆精(jīng)神文化生活，又(you)能很好的傳承(chéng)和弘揚傳統文(wén)化。端午文化作(zuò)爲中華傳統文(wen)化的重要組⭕成(chéng)部分，反映了中(zhong)華文化源遠流(liu)長、博大精深。端(duān)午文化在世界(jiè)上影響廣泛，世(shi)界上一些國家(jiā)和地區也有慶(qing)🐆賀端午的活動(dòng)。
